پایگاه غیر رسمی حفظ و نشر آثار استاد آیت الله ابوالفضل بنایی کاشی

این صفحه توسط جمعی از دوستداران ایشان گردانده می شود

جهت اطلاع از جلسات هیئت میثم تمار صفحات زیر را دنبال کنید:

اینستاگرام:
meysamtammar_qz.ir

تلگرام:
@meysamtammar_qz

سرفصل:فلسفه جلسات ختم صلوات و حدیث کساء ؟صحیفه سجادیه کلاس دوم دین... !تقوا؛ عمل به واجبات و ترک محرمات ( همینقدر آسان یا سخت ! )سابقه 1000 ساله جلسات ختم صلواتنسخه طلایی شیخ مفید برای رفع گرفتاریxadهاشانس یا امداد غیبی ! یکی از توفیقات بزرگ برای ما انسانxadها این است که میxadتوانیم با هم مجالست داشته باشیم. این همنشینیxadها معمولا بهانهxadهای خیر دارد و باری به هر جهت کار نمیxadکند. این نشستنxadها و با هم بودنxadها هرچند به ظاهر مثلا هفتهxadای یک بار و یا مدتی یک بار باشد اما فواید و برکات زیادی برای انسان دارد. یکی از این فواید که در روایات آمده با این مضمون است: " وقتی مومنین دور هم جمع میxadشوند ملائکه در آن محل بیشتر حاضر میxadشوند " وجود ملائکه یعنی وجود رحمت خدا. آن جایی که ملائکه هستند بلا نازل نمیxadشود بلکه تماما خیر است و این خیر هم افزون است. در روایت داریم که وقتی به دنبال برکت هستید دور هم جمع شوید و مجالست داشته باشید، حال همدگیر را جویا شوید، ذکر خود را داشته باشید و از برنامهxadهای خود در راستای بندگی خدا، خوبیxadها، به هم رسیدنxadها و... بگویید و عملا در همان راستا حرکتی انجام دهید و باری از دوش یکدیگر بردارید. این موضوع سبب می شود که ملائکه در محل همنشینی شما تجمع کنند و تجمع ملائکه هم یعنی خیر و خوبی و برکت. مجالس ختم صلوات مثل جلسه شما ( منظور هیئت میثم تمار قزوین ) که ذکر صلوات دارد سابقه هزار ساله دارد. شیخ مفید رحمت الله علیه استاد شیخ طوسی؛ از بزرگان شیعه و مبدع فقه اجتهادی در تاریخ تشیع است که توسط ایشان بحث استنباط و اجتهاد به صورت رسمی آغاز و کتاب نوشته میxadشود. داریم که وقتی شیخ مفید خیلی به مشکل برمیxadخوردند، جلسه ختم صلوات میxadگرفت. کارهای این بزرگواران با عموم مردم فرق میxadکند.ادامه مطلب

آیت الله ابوالفضل بنایی کاشی زیده عزه العالی تقوا یک مفهوم نیست. تقوا یک فعل و عمل است. نباید دنبال این بود که تقوا چه معنایی دارد. باید دید که نتایج تقوا چیست و چه اعمالی را به دنبال دارد. معمولا نتایج باید ملموس و محسوس باشد تا بودنش تایید شود. مفهموم تقوا فقط یک مفهموم ذهنی نیست. تقوا یادگرفتنی نیست. تقوا یک مجموعه اعمالی است که نتیجه آن مساوی با راحتی و سعادتمندی است. سعادت نه به معنای یک مفهموم معنوی صرف نه ابدا. تقوا پول می آورد. تقوا همسر خوب می آورد. تقوا بصیرت و عزت و آبرو می آورد. تقوا به انسان قدرت فرقان و توانایی شناخت حق از باطل می دهد لذا خدای متعال تقوا را محور همه نیازها و احتیاجات این زمانی قرار داده است. ببینید، زمان گذشته که معدوم است. زمان آینده هم که هنوز نیامده و معدوم است لذا فقط زمان حال می ماند. تقوا باعث می شود که در زمان حال به انسان خوش بگذرد وقتی در زمان حال به انسان خوش بگذرد آینده هم حتما خوش است. در دنیا هر آن چه نیاز است که انسان را شادمان و کیفور کند، در کنار تقوا به دست می آید. می گویید نه! امتحان کنید. آخرت هم همینجور. خداوند می فرماید بهشت را برای متقین خلق کردیم. همین که انسان تقوا داشته باشد در آخرت هم کیفور است. نکته بعدی اینکه تقوا کف دین یعنی اول دین است. دینداری به معنای این نیست که آدم کارهای خوبی انجام دهد. نه ! یکسری بایدها و نبایدها که زیادهم نیست، آدم باید به آن ها ( فقط در زمان حال ) عمل کند. ما در واقع در این مرحله از دین باید قرار بگیریم؛ اینجا اختیار نداریم چون مسلم و تسلیم خدا هستیم لذا بایدها و نبایدهای دین را باید عمل کنیم بدون هیچ چون و چرایی. به حجم رساله کار نداشته باشید. بلکه فقط بایدها و نبایدها ( حرادامه مطلب